
本文目录一览:1、王羲之兴福寺半截碑原文王羲之兴福寺半截碑原文兴福寺碑,明代万历年间在陕西西安被发掘,因其上部残缺,常被称为“半截碑”。碑上“公讳文”上方隐约可见一个“吴”字,因此又被称作“镇国大将军吴文碑”。翁方纲曾提出此字可能是“矣”而非“吴”,...
兴福寺碑,明代万历年间在陕西西安被发掘,因其上部残缺,常被称为“半截碑”。碑上“公讳文”上方隐约可见一个“吴”字,因此又被称作“镇国大将军吴文碑”。翁方纲曾提出此字可能是“矣”而非“吴”,但此观点尚有争议。作为集王书十大家之一,此碑的名声仅次于唐代怀仁集王书《圣教序》,现存于西安碑林之中。
兴福寺半截碑是一件唐代的艺术瑰宝,由僧人大雅等集晋王羲之的行书风格镌刻而成,其碑刻历史可追溯到721年(开元九年)。此碑曾名为《吴文碑》或《镇国大将军吴文碑》,最初立于长安,由徐思忠等人刻字,菩提像的创作者是居士张爱造。遗憾的是,它在出土时只剩下下半截,因此得名“半截碑”。
杨震方先生对此碑赞不绝口,认为其虽年代相近王羲之,但碑字质量并不高,但其和谐的书写风格却自有其独特的魅力。尽管在字形摹刻上可能不及《圣教序》,但兴福寺半截碑在字与字之间的结构布局和连贯性上显示出优势。因此,对其优劣的判断并非单纯以字迹质量衡量,而是要考虑整体的艺术效果。
方药雨先生在《校碑随笔》中指出,旧拓本的第八行,“断裁”中的“断”字和“斤”部保留完好,同时他还提出第二十七行原本应为“乃厌麈滓”而非“及厌麈滓”,初拓本未见此字形的泐变。由于其在书法史上的重要地位,兴福寺半截碑多次被翻刻或出版。

全文详见:https://www.hunanjianshe.cn/post/106.html